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《说卦传》日:离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其于东说念主也,为大腹，为乾卦。为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟。其于木也,为科上槁。

从文中看到,离卦具有乌龟的象意,这是因为离卦高下两个阳爻中间一个阴爻,外实而内虚,离卦的形骸取象与乌龟相类。

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《周易・颐》初九爻辞曰:“舍尔灵龟,不雅我朵颐,凶”。

安虎撇了撇嘴，瞪了两人一眼，开始往锅里加菜。

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颐卦是由艮卦与震卦构成,其互卦并莫得离卦,而爻辞说灵龟,践诺即是取颐卦的大象与离卦同样。

是以《周易》的取象并不局限于三爻画。

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平地剥卦像大艮卦,剥卦初六曰:“剥床以足,蔑贞,凶”。六二曰:“剥床以辨，

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蔑贞,凶”。此二爻都日床,都是取自于剥卦的大艮之象,艮卦为床。

泽风大过卦有大坎卦之象,山雷颐卦有大离之象。

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雷天大壮像大兑卦,兑卦为羊,故爻辞多处说羊,取象源惬心象。

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风地不雅卦既有大艮卦之象,同期也有大巽卦之象。

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天雷无妄卦,天雷无妄卦初爻至四爻是一个大离卦,古时东说念主称无妄卦为旱卦，

即是因为下互大离卦,离为火为热,大离则为大热之象,是以有干旱的意料。

山天大畜卦,山天大畜卦刚好和天雷无妄卦违反,山天大畜卦从三爻到上爻亦然大离卦,同期也像山雷颐卦,象据说不家食。

山雷颐自己就有口食之象,象辞即取自山雷颐大离之象。

山风引诱,山风引诱从初爻到四爻它有大坎卦之象,从三爻到上爻又有大离卦

之象。

大象亦然易经内部取象的一个原则。

以上不错看出爻辞都从卦象、爻象而来。

辞有尽而象无限,故习辞是学易第一步,辞通明方可学象。

如未习辞先学象足球注册球员条件,则有若浮萍,未能深尽圣东说念主之意也。

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